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本文目录
一、上有老下有小什么梗
1、首先我要郑重的声明，这是一个拿来卖惨的梗
2、你不能用它原有的意思来理解：家里面有老人赡养，下面有嗷嗷待哺的娃要养育，身上的担子很重，成年人的世界不容易。
3、竟然他是一个梗，那么你就要跳脱出这种苦情色彩，他的意思是在一个人做错事情，得到惩罚之前。会搬出这一句上有老下有老小的事情来说，希望得到减免或者希望自己不要得到惩罚。因为这句话太容易引起成年人的共鸣了。
4、上有80岁老母，下有三岁孩童，要抚养大人请高抬贵……是不是熟悉的味道，熟悉的配方。这里面逻辑就很不对嘛，母亲80岁，孩子三岁，那我应该多少岁？
5、这个梗的出处不详，目前已经没有办法查出到底是从哪里流传出来的，反正知道的时候他已经形成了这个梗。
6、那再说它适用于什么卖惨的场景，大家应该都知道那就不用再说了。但是等你走入社会之后，有的时候用着一种卖惨或者很调侃的语气讲这话，实际上反映的就是自己的现实生活压力的确蛮大的。
二、关于上有老下有小的诗句
1.带有“老”字的诗句有哪些
1、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子》
1、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子》
释义：人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后就因思念而泪湿春衫呢。
2、人谁不顾老，老去有谁怜。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
释义：人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？
3、野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。——杜甫《野老》
释义：江岸回曲，竹篱茅舍，我正在草堂前的江边漫步观赏，柴门歪歪斜斜的却自然而然的正好迎着大江。
4、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《登庐山五老峰》
释义：五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
5、春来春去催人老，老夫争肯输年少。——张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
释义：春来春去时光如飞催人老，我怎肯轻易输给年轻人？
6、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
7、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
释义：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
8、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
释义：这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
9、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。——殷尧藩《端午日》
释义：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
10、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
1.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。——（唐）孟郊《游子吟》
译文：慈爱的母亲用手中的丝线，为游子缝制身上的衣服。游子通常是指远走他乡的孩子，不管年龄大小，儿女在母亲的眼中永远都是孩子。
2.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》
译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
3.挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》
赏析：要一个人把泰山夹在胳膊下跳过渤海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人揉揉胳膊这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过渤海的一类，而是属于为老年人揉揉胳膊的一类。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
4.谁言寸草心，报得三春晖。——（唐）孟郊《游子吟》
译文：谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。
5.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——（近代）鲁迅《答客诮》
赏析：这首诗，不仅是鲁迅回答别人对他爱孩子的讥讽，表现他对孩子深厚的感情，而且应该看做鲁迅对革命后代的殷切期望。“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”，正是希望革命后代也能如自己那样勇猛，那样“兴风狂啸”，像一只小老虎。
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——（战国）孟子《孟子·梁惠王上》
译文：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是，年轻人知道敬老，都来代劳了。
7.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——（战国）孔子《孝经•三才》
译文：孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。尽孝是为人子女者义不容辞的责任，也是判断一个人本性善恶的最基本一个品行。
8.子孝父心宽。——（明朝）冯梦龙《名贤集》
译文：儿子孝顺，老爸才能心宽。
9.陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。——（南北朝）刘义庆《陈遗至孝》
译文：陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭（锅巴）储存起来，等到回到家里，就带给母亲。
10.君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”《诗》曰：”孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！”——（先秦）左丘明《郑伯克段于鄢》
译文：君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：“孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。”大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
幸福是不能全部描写出来的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。幸福从来都与贫富无关，与地位无关，“人之幸福，全在于心之幸福”。不同年龄段对幸福的诠释也有不同的含义。其实，真正细想下来，人生最大的幸福就是上有老下有小的时候。
上有老下有小的时候，我感到十分的幸福。
很遗憾很痛苦，是父亲远离了我们，但父亲没有走远，他永远活在我的心里。母亲健在，家还在，这就是我的福气，我还可以尽孝。“养儿才知娘辛苦”父母对我们的爱是无条件的施予而不望回报，“父母的鞠育之恩，子女想报也报不完”，老人和孩子是我们最大的财富，我们没有理由不去珍惜生命里上有老下有小的日子，那是上苍赐予自己最美好的一世情缘。
家，被许多的人称之为港湾，称之为避风港。而家里上有老下有小，是一种压力，是一种责任，更是一种幸福。我们一切的付出，都有家庭在背后支持和关照。无论在外面遇到多大的风浪，家庭的港湾是我们永远温暖的怀抱和永远精准的航向！
关于小时候下的力气到老的时候才有所作为的诗句：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
（宋）陆游冬夜读书示子聿关于书本上得到的知识还是不完善，要深切的了解，必须亲自实践才行的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋）陆游冬夜读书示子聿陆游《冬夜读书示子律》古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子律》，作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。
诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。
诗的前两句，从古人的经验谈起，其中“无遗力”三个字，概括了古人做学问用功程度；诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了“少壮功夫”的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。
刘郎已老。不管桃花依旧笑。要听琵琶。重院莺啼觅谢家。
曲终人醉。多似浔阳江上泪。万里东风。国破山河落照红。
春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。红笺寄与添烦恼。细写相思多少。醉后几行书字小。泪痕都揾了。
野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。
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