至人无己,神人无功,圣人无名,怎么解释?
1、“神人无功”，列子同样是一个例子。他虽然避免了行动，但仍有所依赖，故未能成为真正的“神人”。列子也追求“神人无功”的境界。“圣人无名”，许由亦可作为例子。虽然他明白“名”是“实”的附属，却仍然执着于“名”，这也是他的局限。
2、意思：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。出自战国中期思想家、哲学家和文学家庄子的散文《逍遥游》。原句：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
3、这句话的意思是：圣人无名：圣人不追求名声和名利，他们的行为和思想是出于内在的道德和智慧，而不是为了获得外在的赞誉或利益。神人无功：神人不追求功业和成就，他们的行为是自然而然的，不带有任何功利性的目的，也不会为了追求功绩而去做事情。
4、“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。即有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。
5、至人：道德修养高尚之人。至人无已的意思：至人清除掉外物与自我的界限，从而达到忘掉自我的境界（也就是前面所说的道德修养高尚的境界）神人：精神世界超脱于物外之人。神人无功的意思：神人只追求于精神世界的超凡，不去追求功名利禄与建立功业。圣人：思想修养养臻之人。
庄经逍遥游之六:乘真心以游世,至人无己,神人无功,圣人无名
1、庄子在《逍遥游》中描述了一种超越世俗观念的逍遥境界，其中的宋荣子和列子是两个重要的象征。宋荣子笑对世人的赞誉和非难，定乎内外，辩乎荣辱，他的修行已经达到了忘却外界评判的境地，但庄子认为他还未达到“无己”的至人境界。
2、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。翻译：人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。
3、“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。即有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。
4、神人无己，圣人无功。处事方法不一样，或者说神人在说个人修养，圣人在说做事，但是逍遥是相同的。《庄子·内篇·逍遥游》里说：至人无己，神人无功，圣人无名。至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。 神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
5、从仙人做逍遥游什么意思如下：顺从万物本性，把握风雨阴阳晦明六气的变化，以游于无穷之境，这样便无所依凭，所以说至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，为道家经典《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
庄子人生三境界做人无神做人无势圣人无名
1、庄子对圣人、神人、至尊之人的描写，往往给人以神秘感，如大宗师年的卑微孤蛇之山，神仙居住的地方，肌肤如冰雪，肌肤如处子；不食五谷，吸风饮露，乘云骑龙，游四海之外。这是自然的，所以事物在岁月中没有缺陷和成熟。
2、第一重境界： 弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔，超越自我，追求卓越。第二重境界：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。战胜自我，继续追求。第三重境界：至人无己，神人无功，圣人无名。 这也是庄子描绘的人生最高境界。
3、“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。即有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。
4、逍遥游最高境界的三句是：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”、“至人无己，神人无功，圣人无名。”以及“天地与我并生，而万物与我为一。”。
5、这句话的意思是：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。这句话是出自庄子的《逍遥游》。原句为：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《北冥有鱼》翻译
北冥有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积非常大，不知道它有几千里宽。它变化成为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背挺直，翅膀像天边的云一样翱翔。当海风吹起，它就可以凭着自己巨大的翅膀飞上九万里的高空。它飞到高空后，会拍击翅膀飞向南冥。南冥是传说中的南海。
庄子的《北冥有鱼》是一篇充满哲思和想象力的寓言。在庄子的笔下，鲲鹏的形象成为了一种象征，代表着无限的可能性和超越自我、追求自由的精神。鲲之大，不知其几千里也，这种夸张的描述旨在展现其超越常人的境界和视野。鲲化为鹏，更是象征着一种由潜在到显现，由平凡到非凡的升华过程。
译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《北冥有鱼》首句翻译：北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。《北冥有鱼》原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
北冥有鱼翻译 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。
译文：在北方的大海里，有一种鱼叫做鲲。鲲的体积非常庞大，几千里长；它能变化成一种鸟，名叫鹏。鹏的脊背也同样宽广，也是几千里长；当它振奋翅膀飞翔时，那展开的翼膀就像天边的云彩。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
