如果外道吸收了佛教的经文,那还算是佛法吗?
1、不是,这在佛教称为附佛外道。生活与信仰每一种宗教都劝人要有信仰,但是究竟要信仰什么呢?古人说:就有道而正焉。良禽也知道择木而栖,忠臣也知道就明君而仕,何况信仰,也要选择好的对象。那么,我们所信仰的对象,应该具备什么条件呢?这个问题不能不去探讨。
2、如果使用外道的术语,说出的佛法的道理,那也仍然是佛法。如果使用佛法的术语,说出了外道的理论,那也仍然是外道。叫做:附佛外道。有的法师弘扬:了凡四训,太上感应篇,弟子规。印光大师弘扬:西方确指,观音签。了凡四训实际是算命的,西方确指实际是降坛的,观音签实际是抽签的。
3、佛教讲外道,是指修行者“心外求法”,就是外道。如果修行人处于其他宗教中,但修行是走明心见性的道路,佛教也承认是佛法。佛法里从未说过道教太上老君是什么地位,因为宗教不同,名称的含义就不同,所以没有必要去讨论这个宗教的人物在另一个宗教里的身份。
4、佛教认为,一切不源于佛性之法皆为外道。若承认佛性,则等于皈依佛门。佛教强调,佛法在心中,不向外求。中国禅门也有“不作佛求,不作法求,不作僧求”的说法,意在指出佛法即是真心自性。若在此之外,谈论法论议,则被视为心外求法,被视作“外道”。因此,佛教并不单指道教为外道。
我想信佛教?怎么皈依?
居士可以在寺院修行,时间长短由自己决定,来去自由。 皈依佛教不会对居士的世俗生活产生不利影响。 成为佛教居士的方法是接受三皈依和五戒。 带上身份证、一张照片和一定数额的钱(视地区情况而定,大约在5到60元之间),在初一或十五前往寺院参加皈依仪式,并办理皈依证。
参加皈依仪式:一旦决定皈依佛门,就需要参加皈依仪式。这个仪式通常由寺庙的主持或导师主持,并包括诵经、礼拜和发誓等环节。在仪式中,皈依者需要表达自己对佛教的信仰和承诺,并接受佛教的戒律和指导。 持续学习和实践:皈依佛门并不是一次性的行为,而是一个持续不断的过程。
实行皈依仪式 皈依仪式可在寺庙里进行。一般寺庙都有定期为信徒举行皈依的仪式。如果觉得不方便,比如说,如果附近寺庙一年才举办一两次皈依仪式,而你现在就想皈依,那么你可以自行在佛面前行皈依礼。
一 自皈依佛,宁舍身命,不皈依一切天魔外道。 (皈依佛教后,仅以佛教为信仰,不可信仰道教基督教等) 二 自皈依法,宁舍身命,不皈依一切外道典籍。 (皈依佛教后,只相信佛教典籍才能帮自己究竟解脱) 三 自皈依僧,宁舍身命,不皈依一切外道徒众。
女性如果想要皈依佛门,可以按照以下几种方式进行: 前往正规的寺院,办理“三皈依”的手续,参加寺院举办的皈依法会,这样就可以成为佛门的在家弟子,也被称为在家居士。这种形式下,日常生活和家庭、工作与普通人无异,唯一的不同是拥有佛教信仰。这种皈依佛门的方式最为常见,因为戒律要求相对较少。
老公出轨了用回心方灵符还有用吗?
老公有了小三,用回心方灵符不起任何作用,你这样做也是迷信的说法,也抓不住老公的心。只有你努力抓住老公的心,老公心里全都是你,心里也装不下小三,装不下别的女人。
老公在外面包养小三不回家住了,那么你如果只用回心方灵符是没有多大作用的,最重要的是你还要留住老公的心,要让老公感觉到还是家里温暖,这样老公觉得你好,很愧疚自己行为,就自然会回家住了。
老公有情人了,你想用回心方灵符,挽回老公的心。其实灵符也不一定就灵,但能得到心里安慰吧,那就用吧,还是找老公好好谈谈,晓之以理,动之以情,想办法去挽回老公吧。
我认为不能,那只是一种迷信的说法。如果这种东西可以相信的话,那么世界上就没有那么多出轨的男人了。所以要想挽回出轨男人的心,既要找到他出轨的原因,也要从自身找一下原因,如果想过下去 ,就彼此珍惜,如果出轨的男人对家庭和孩子一直不负责任,这样的人不要也罢。
可以,如果你老公心还在你那的话,他会赋予这个符意义,这可能是你信仰。如果你老公,不信这个,铁了心不配合你的话,再多的符也没用。因此,个人建议,从你老公人出发,让他回心转意;坦诚与他沟通,说出你的想法;找到问题所在,解决问题。
这个所谓的回心转意符没有用的,它只是安慰你,不要把老公出轨的事情太放在心上,让自己吃醋难过。你现在主要还是好好照顾好孩子,孝敬父母和公婆,让他们觉得你是一个很不错的儿媳妇。